L’islam au Vietnam, à la rencontre des communautés musulmanes

L’islam n’est pas une religion très répandue au Vietnam, et le pays n’est pas une destination spécifiquement pensée pour le tourisme musulman. Cependant, grâce à la présence historique de la communauté cham et au développement du tourisme, il est aujourd’hui possible d’y trouver les conditions de base pour voyager en tant que visiteur musulman.

Mosquées, communautés locales et quelques services essentiels sont disponibles, principalement dans les grandes villes et le sud du pays. Cet article vous propose de mieux comprendre la place de l’islam au Vietnam et d’identifier les principaux repères utiles pour votre séjour.

Écrit par Nhu PHAM, expert local

Mis à jour le 30-01-2026

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L’introduction de l’islam au Vietnam

L’islam est arrivé en Asie du Sud-Est vers les XIe–XIIe siècles, principalement par l’intermédiaire de marchands arabes, indiens et persans. Contrairement à d’autres régions du monde où son expansion s’est souvent faite par la conquête, sa diffusion en Asie du Sud-Est s’est déroulée de manière pacifique. Au Vietnam comme dans les pays voisins, l’islam ne s’est pas imposé par la guerre, mais s’est implanté progressivement grâce aux échanges commerciaux et à l’action de religieux, sous une forte influence culturelle indienne. Cette implantation a donné naissance à une pratique de l’islam intégrant des croyances et des coutumes locales.

Selon plusieurs sources historiques, la présence de l’islam au Vietnam pourrait remonter au Xe siècle, introduite par des marchands arabes. Toutefois, c’est à partir du XVe siècle, notamment après les contacts entre les populations cham et les communautés de Malaisie et d’Indonésie, que l’islam devient une religion structurante au sein de la communauté cham. Bien que celle-ci ait conservé certaines croyances autochtones, l’islam s’y est développé sous une forme spécifique, connue sous le nom d’islam Cham Bà Ni, distincte de l’islam sunnite pratiqué dans d’autres régions.

L’islam au Vietnam aujourd’hui

De nos jours, la communauté musulmane du Vietnam est principalement concentrée dans le Sud du pays, notamment dans les provinces d’An Giang, Tây Ninh, Ninh Thuận, Bình Thuận, ainsi qu’à Hô Chi Minh-Ville. Le nombre de fidèles est estimé à environ 72 000 personnes, majoritairement issues de l’ethnie cham.

Cette communauté se divise en deux grands courants. Les Chams Islam suivent les principes de l’islam sunnite et sont surtout présents dans le Sud. Les Chams Bà Ni, quant à eux, pratiquent une forme d’islam marquée par des influences brahmaniques et par la culture traditionnelle cham. Cette coexistence illustre le processus d’adaptation de l’islam au contexte vietnamien, où la religion s’est développée en interaction étroite avec les traditions locales.

Peut-on trouver des mosquées au Vietnam ?

Mosquée Al-Noor, la seule mosquée à Hanoï

• Adresse : 12 rue Hàng Lược, quartier Hàng Mã, district de Hoàn Kiếm, Hanoï

Située au cœur du vieux quartier de Hanoï, la mosquée Al-Noor occupe une place particulière dans le paysage religieux du nord du Vietnam. Il s’agit de la seule mosquée active de cette partie du pays, ce qui en fait un repère important pour la communauté musulmane locale comme pour les voyageurs de passage.

Malgré son emplacement dans des rues animées, l’atmosphère à l’intérieur reste calme et propice au recueillement. La mosquée est ouverte du matin au soir et accessible au public. Elle dispose d’espaces distincts pour les hommes et les femmes, permettant de pratiquer la prière dans de bonnes conditions.

De nombreux visiteurs soulignent le caractère accueillant du lieu, ainsi que la possibilité de trouver facilement des restaurants halal à proximité. Au-delà de sa fonction religieuse, Al-Noor possède un réel potentiel culturel. Plusieurs commentaires évoquent l’importance de redonner vie à cette mosquée historique, afin qu’elle devienne aussi un espace de découverte de l’islam pour les habitants et les visiteurs curieux d’en apprendre davantage sur cette religion au Vietnam.

Jamia Al-Musulman Mosque, Mosquée Centrale de Hô Chi Minh-Ville

• Adresse : 66, rue Đông Du, quartier Bến Nghé, 1er arrondissement, Hô Chi Minh-Ville

La Mosquée Centrale de Hô Chi Minh-Ville, située en plein centre urbain, est l’un des lieux de culte musulmans les plus emblématiques du sud du Vietnam. Contrairement à ce que l’on lit souvent, sa construction remonte à l’année 1900. Les travaux réalisés en 1935 concernaient principalement la toiture et le fronton, rénovés par un architecte français à la demande de la communauté indienne de HCM-Ville.

Son architecture s’inspire clairement du style indo-islamique, avec des références visibles à certaines mosquées du sous-continent indien. La cour intérieure spacieuse, équipée d’un bassin pour les ablutions, rappelle l’influence persane, tandis que les quatre minarets participent à l’équilibre architectural de l’ensemble.

La salle de prière comprend un mihrab en marbre blanc indiquant la direction de La Mecque. Le marbre est également présent sur les murs et le sol du péristyle, apportant une impression de fraîcheur, particulièrement appréciable sous le climat de Hô Chi Minh-Ville. Un espace de prière est réservé aux femmes, et des vêtements de prière sont mis à disposition.

À l’arrière du bâtiment se trouve la madrasa Noorul Imaan, aujourd’hui en attente de restauration. La communauté locale cherche des fonds afin de lui redonner sa fonction éducative et d’y accueillir à nouveau des enfants.

En semaine, la mosquée reste relativement paisible, fréquentée surtout par les habitants du quartier et quelques voyageurs. La prière du vendredi rassemble en revanche un nombre plus important de fidèles. Les horaires des cinq prières quotidiennes sont clairement affichés à l’entrée.

Les visiteurs apprécient la propreté des lieux, l’accueil chaleureux du personnel et les services pratiques comme l’eau potable mise à disposition. Plusieurs restaurants halal se trouvent juste en face ou à proximité immédiate, offrant une occasion idéale de découvrir la cuisine malaise après la prière.

Jamuil Azhar Mosque, An Giang (Delta du Mékong)

• Adresse : Tổ 8, hameau de Châu Giang, commune de Châu Phong, province d’An Giang

Si votre itinéraire inclut le delta du Mékong et que vous disposez de quelques jours supplémentaires, la province d’An Giang mérite un détour. Au-delà des paysages bien connus, comme la forêt de cajeputiers de Trà Sư, la région permet aussi de découvrir une facette culturelle moins connue du sud du Vietnam : la présence ancienne et vivante de l’islam au sein des communautés cham.

Située dans le hameau de Châu Giang, commune de Châu Phong, la mosquée Jamuil Azhar est l’un des lieux religieux les plus importants de la communauté musulmane cham dans le delta du Mékong. Fondée à la fin du XIXᵉ siècle, elle s’inscrit dans un territoire où l’islam est solidement implanté, An Giang étant l’une des provinces vietnamiennes comptant la plus forte concentration de fidèles musulmans, majoritairement issus de l’islam sunnite cham.

Lieu de prière quotidien, la mosquée joue aussi un rôle central dans la vie sociale et culturelle locale. Sa présence illustre la manière dont l’islam s’est enraciné durablement dans le delta, en lien étroit avec l’environnement fluvial, l’organisation des villages et les traditions propres à la communauté cham. Pour les voyageurs curieux, cette visite offre une lecture différente du Mékong, à la croisée des paysages, de l’histoire et des cultures locales.

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Ramadan au Vietnam, comment vivre le mois sacré en pays non musulman

Au Vietnam, le Ramadan concerne une communauté musulmane très réduite à l’échelle du pays. Il ne se manifeste pas dans l’espace public de manière large, mais se concentre dans quelques lieux précis, là où les fidèles sont installés depuis longtemps.

À Hô Chi Minh-Ville, à Hanoi ou dans certains villages cham du delta du Mékong, le mois sacré anime discrètement la vie locale. Les mosquées deviennent le centre des activités religieuses, tandis qu’autour, en fin de journée, l’atmosphère change : préparation de l’iftar, échanges entre voisins, repas partagés. À Saïgon, un petit marché de rue n’apparaît qu’à cette période de l’année, apportant couleurs, odeurs et saveurs propres au Ramadan.

Cette célébration, limitée à quelques communautés, n’en reste pas moins vivante. Elle se distingue par son caractère proche, organisé par et pour les fidèles, sans soutien institutionnel ni adaptation du rythme urbain. Le Ramadan au Vietnam se vit ainsi à l’écart, mais avec une identité bien marquée, portée par la cohésion sociale et la transmission des pratiques au sein d’un environnement majoritairement non musulman.

Conclusion,

Bien que l’islam ne soit pas une religion largement répandue au Vietnam, le pays offre aujourd’hui des conditions de base permettant aux voyageurs musulmans de séjourner et de voyager dans de bonnes conditions. Dans les grandes villes comme Hanoï ou Hô Chi Minh-Ville, ainsi que dans certaines régions du sud, les mosquées sont accessibles et les services essentiels, notamment la restauration halal, sont de plus en plus faciles à trouver.

La présence ancienne de la communauté cham et l’ouverture progressive du pays au tourisme international contribuent à rendre le Vietnam plus accueillant pour les visiteurs de confession musulmane. Sans être une destination musulmane à proprement parler, le Vietnam reste néanmoins un pays où il est possible de voyager sereinement, avec un minimum d’organisation et d’information préalable.

Nous vous souhaitons un très beau voyage au Vietnam, riche en découvertes culturelles, humaines et spirituelles.